武蔵の国総社「大國魂神社」です。

こんにちは。

宝龍花です。

今回は、東京都府中市に鎮座しております武蔵の国総社である「大國魂神社」を

ご紹介します。

ご存知の方も多くいらっしゃる神社だと思います。

私も何度も参拝させて頂きました。

御祭神

大國魂大神

小野大神・小河大神・氷川大神・秩父大神・金佐奈大神・杉山大神・御霊大神・国内諸神

御由緒

御祭神は、大國魂大神[おおくにたまのおおかみ]で武蔵の国魂の神と仰いでお祀りしたものである。この大神は素盞鳴尊[すさのおのみこと]の御子神で昔この国土を開拓され、人民に衣食住の道を授け、医薬禁厭等の方法をも教えこの国土を経営された。

起源は、第12代景行天皇41年(西暦111年)5月5日大神の託宣に依って造られたものである。出雲臣天穂日命[いづものおみあめのほひのみこと]の後裔が初めて武蔵国造[むさしのくにのみやつこ]に任ぜられ当社に奉仕してから、代々の国造が奉仕してその祭務を掌られたといわれる。

その後、孝徳天皇(596-654)の御代に至り、大化の改新(645)ののち、武蔵の国府をこの処に置くようになり、当社を国衙の斎場とし、国司が奉仕して国内の祭務を総轄する所にあてられた。

又、国司が国内神社の奉幣巡拝、又は神事執行等の便により国内諸神を配祀した、これが即ち武蔵総社の起源である。

後に本殿の両側に国内著名の神、六所[ろくしょ](小野大神・小河大神・氷川大神・秩父大神・金佐奈大神・杉山大神)を奉祀して六所宮とも称せられるようになった。《※注》

(公式HPより抜粋)

現在、武蔵の国の一之宮は大宮の氷川神社ですが、大國魂神社の見解は、

氷川神社を武蔵の国の三ノ宮としています。

氷川神社は聖務天皇の時代に一之宮に定められたとなっており、それ以前の一之宮が

小野神社であったためなのだろうと推察されます。

大國魂神社は府中駅からも近くて行きやすいところにあります。

真っ直ぐ続く参道も好きです。

いくつもの末社・摂社が祀られています。

水神社といって深井戸から水が流れているのでお水取りできる神社も境内にあります。

開運道のある築地からの方位は、西方位となります。

休日のおでかけにいかかですか?

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宝龍花(たから・りゅうか)の「占い悩み相談」「手相・手まさつ健康法」

宝龍花講師は以前、デザイン系の会社に勤めて色彩学を学び、その後、仕事として、JAAアロマコーディネーター、リフレクソロジスト、ヒーリング、ISD個性心理学インストラクター等を経て、花見正樹師に師事し、気学・易・手相」など占術全般を学び自分が足つぼ整体のプロであることから、手のツボにも身体の重要部分への影響が強い反射ゾーンという部位があることを再確認、整体師範でもある花見師の提唱するアンチエージングを目指す美容・小顔・リンパ液改善の「手相・手まさつ健康法」を体得・実践し、開運アドバイスをしながらの「手まさつ」で肩凝り・悩み・ストレスを解消する方式は、どなたにも喜ばれます。ここで、師の協力を得て、この開運道式「手相手まさつ健康法」を仕事にしたい人への指導、その実践と普及で全国展開中です。
 さらに、占いを用いた悩み相談も行っています。

◎築地サロンでのベスト希望日時は、相談に応じます。
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ドアーが開いたらエレベーターで
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榛名神社ー2

こんにちは。

宝龍花です。

今回は、前回の榛名神社の続きとなります。

川沿いの参道を歩いていき、階段を上がれば双龍門です。

門をくぐったら、榛名神社の本殿でした。

普通は「扁額」という神社の

いわゆる看板というようなものが、本殿の正面上に飾られて

いるかと思いますが、榛名神社には表に扁額は飾られて

いないのです。

榛名神社は、昔は天台宗の寺社であったので、その名残りのようです。

ご祈祷を受けると本殿内部に飾られた扁額が見られますよ。

榛名神社は東京より北西方位になります。

ゴールデンウィークにいかがでしょうか!


榛名神社です。

こんにちは。

宝龍花です。

東京から北東方位が続いたので、本日は、北西方位の『榛名神

社』をご紹介致します。榛名神社は群馬県高崎市の榛名湖近くに

あります。

延長5年(927年)に完成したこの記録には、

全国の主要な神社名を書きあげた『神名帳』があり、その中に上野国十二社の群馬郡小社として榛名神社は位置づけられています。

この記録に登載された神社は「式内社」と呼ばれ、格式の高い神社と考えられています。

これが榛名神社が歴史書の中で取 り上げられた最初だといわれています。この記録に登載された神社は「式内社」と呼ばれ、格式の高い神社と考えられてしたがって、この時すでに「式内社」といわれるほどの神社に榛名神社は成長していたことがわかります。

その他十世紀から十二世紀にかけて著された『三宝絵詞』『上野国交替実録帳』『僧妙達蘇生注記』などからも当時の榛名神社の様子がうかがえます。

その中に上野国十二社の群馬郡小社とし て榛名神社は位置づけられています。延長5年(927年)に完成したこの記録には、近年、榛名神社境内で小金銅仏(地蔵菩薩立像)、寛平大宝(皇朝十二銭の一つ)、錫杖頭部、鉄釘、鉄鏃、甕、坏などの破片(土師器、須恵器など)等の遺物 が採集され、建物の礎石も確認されたことから、この遺跡は寺院跡であると考えられています。

全国の主要な神社名を書きあげた『神名帳』があり、土器片には九世紀のものも含まれていますので、遺跡もその頃の ものと考えられます。(公式HPより)

私が榛名神社を参拝させて頂いたのは、まだ雪の残る季節でした。

随神門を入って、本殿までは結構長い、参道を歩きました。

みそぎ橋を渡り、千本杉を見て、順番に七福神にお詣りしながら

川沿いの参道を歩きます。

結構楽しみながら歩けますよ。

続きは次回に。


「御岩神社」ー3

こんにちは。

宝 龍花です。

今回も「御岩神社」の続きです。

参道を歩き、御神橋を渡り階段を上がれば、
御岩神社の本殿です。

御岩神社よりさらに山を登ると、「かびれ神宮」が鎮座していますが登山スタイルでいかないと「かびれ神宮」までは行けないのです,,,,,,,

私は二度とも夏の軽装で参詣してしまい、裏参道の途中で断念しました。

行かれるときはぜひ、トレッキングスタイルで参詣してみて下さい。

本当に残念です。

かびれ神宮まで行けなくても、氣の良い神社ですが、かびれ神宮まで行って参拝させて頂けたら、もっと良かっただろうと思います。

御岩神社は東京より北東方位になります。

北東方位が4月吉方位なのは

一白水星(7月8月生まれは除く)

  四緑木星(7月生まれ除く)

一度訪れてみてください。

https://www.oiwajinja.jp/index.html

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宝龍花講師は以前、デザイン系の会社に勤めて色彩学を学び、その後、仕事として、JAAアロマコーディネーター、リフレクソロジスト、ヒーリング、ISD個性心理学インストラクター等を経て、花見正樹師に師事し、気学・易・手相」など占術全般を学び自分が足つぼ整体のプロであることから、手のツボにも身体の重要部分への影響が強い反射ゾーンという部位があることを再確認、整体師範でもある花見師の提唱するアンチエージングを目指す美容・小顔・リンパ液改善の「手相・手まさつ健康法」を体得・実践し、開運アドバイスをしながらの「手まさつ」で肩凝り・悩み・ストレスを解消する方式は、どなたにも喜ばれます。ここで、師の協力を得て、この開運道式「手相手まさつ健康法」を仕事にしたい人への指導、その実践と普及で全国展開中です。
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ドアーが開いたらエレベーターで
13階奥の本願寺側・開運道サロンへ。

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茨城県日立市の 「御岩神社」ー2

こんにちは。
宝龍花です。

本日は、ご紹介する開運スポットは御岩神社の続きです。

この神社も上り坂が多くて、足を使います。

森の中の道を歩くので気持ち良いし、浄化されいく気分です。

境内の中を小川が流れていて、その横を形代(かたしろ)が置かれていました。

昔の神社はお手水舎で清めるのではなく、境内の近くを流れる川で清めたと

云われていますが、川が流れていると清められた感じがしますね。

次回に続きます。

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茨城県日立市の 「御岩神社」です。

こんにちは。
宝龍花です。

本日の開運スポットは、茨城県日立市入間町に鎮座する
「御岩神社」をご紹介します。

宇宙から地球を眺めたら、「光の柱」の立っている場所があった。
調べてみたら、そこが「御岩神社」だった。
というお話しがあり、かなり有名になった神社です。


創建の時期は不明ですが、縄文晩期の祭祀遺跡の発掘や、日本最古の書の1つ「常陸國風土記」(721年)に「浄らかな山かびれの高峰(御岩山の古称)に天つ神鎮まる」とされる事から、古代より信仰の聖地であった事が窺えます。
御祭神は国之常立神 大国主神 伊邪那岐神 伊邪那美神 大山祗神 ほか20柱御岩山総祭神188柱を祀り、中世には山岳信仰とともに神仏混淆の霊場となり、江戸時代に至っては水戸藩初代徳川頼房公により出羽三山を勧請し水戸藩の国峰と位置づけ、徳川光圀公(水戸黄門さま)など藩主代々参拝を常例とする祈願所でありました。

仏像の現存、境内の遺跡、祭事内容など古代信仰(古神道)、神仏習合色が色濃く残り、「神仏を祀る唯一の社」として、他の神社、寺院に見られない独自の信仰を伝えております。

(公式HPより

 私は、御岩神社は夏に二度ほど参詣させて頂きました。
境内に入ると高くそびえる杉の木がまるで森のようで圧倒されます。
真夏でも涼しく感じました。

この壮大な杉の木達の中を歩くだけでも運気があがりそうです。
今回は境内に入ったところまで。

   続きは次回に

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秋田県の小安狭です。

                                        こんにちは。
宝龍花です。

今回の開運スポットは、秋田県の小安狭をご紹介します。

小安峡(おやすきょう)は秋田県湯沢市の皆瀬川上流にある渓谷です。栗駒国定公園に含まれ、また、日本ジオパークの一つである湯沢ジオパークのジオサイトでもあります。湯沢ジオパークの特徴の一つに温泉がありますが、小安峡でも大噴湯(だいふんとう)などの温泉資源を目にすることができます。
皆瀬川の急流が長年にわたり両岸を深く浸食してできたV字谷です。

私が小安峡に行ったのは、初秋でした。
熱湯が噴出していて川に流れこんでいます。
透明度が高く澄んだ水かと思いきや、お湯なのです。
1匹の魚も泳いでいいない川が不思議なかんじがして
覗き込んでしまいました。
小安峡は、東京からは北東方位になります。
せっかくなら開運日に行かれると良いかと思いますよ。
年盤での2022年の開運日は
8月10日、8月19日、8月28日、9月6日です。

2022年に北東方位は吉の九星は、
五黄土星(1,3,4、6,7,8,9,10,12月生)
六白金星(1,2,3,4,6,7,9,10,11,12月生)
七赤金星(1,3,4,5,6,7,9,10,12月生)
九紫火星(1,2,3,4,6,7,9,10,11,12月生)

夏休みにいかがでしょうか?

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一ノ関市の景勝地・厳美渓(げんびけい)です。

 こんにちは!
 宝龍花です。

前回は一ノ関市の景勝地・猊鼻渓(げいびけい)、
今回は厳美渓(げんびけい)を紹介します。

そして、「かっこう団子」で有名なところが「厳美渓」です。
切り立った岩場で、景観がとても良いところです。

「厳美渓は岩手県一関市厳美町滝ノ上 地内に位置している景勝地です。厳美渓は案内板によると この渓谷の特徴としては、石英安山岩質の岩石が、滝や川の流れに浸食されて谷頭が後退する過程で、数多くの甌穴と渓谷との生成関係を示していることにあります。また、滝や瀬・ふちなどの極めて変化の多い美しい景観となっています。 文化庁 一関市 」とあります。厳美渓は栗駒山を源流とする磐井川によって創り上げられた自然の渓谷美で、この変化に富んだ景観は2キロにも渡っています。両側の岩肌は須川岳の火山活動により形成されたとされ、永い時間をかけ岩を削り、川床には窪みの中で小石が水流によって作り上げた無数の甌穴が存在しています。厳美渓は古くから景勝地として知られ、江戸時代には仙台藩主伊達政宗が松島とともに領内2大景勝地として賞賛したと伝えられていて、近代に入ると明治天皇や幸田露伴などの文人墨客が訪れています。厳美渓は大正時代に選定された日本百景の一つに選ばれ、昭和2年(1927)に国指定名勝・国指定天然記念物にそれぞれ指定されています。現在は観光地として整備され、両側には旅館や売店、四阿、展望台などが建ち並び年間に70万から90万人の観光客が訪れています。(HPより)」

空気も綺麗で景観も綺麗なところに行くと
運気が上がりそうですよね!

 

かっこうだんごも美味しくて大好物です。
ぜひ機会があれば食してみて下さい。


かっこうだんご に対する画像結果
一度も行かれたことがなかったら、是非一度行かれてみてください。
東京からの方位は、北東となります。

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猊鼻渓(げいびけい)ー1

こんにちは!
宝龍花です。
前回まで岩手県平泉をご紹介しました。
今回は平泉のお隣で東北新幹線の駅のある一ノ関市の景勝地をご紹介します。

 猊鼻渓と厳美渓です。

 猊鼻渓は子供の頃に行ったことがあるだけですが、「ゲイビとゲンビ」の区別がつかずに同じところだけど、言い方が違うだけなのだろうと思っていました。

「猊鼻渓は、岩手県の母なる河、北上川支流の砂鉄川沿いに、高さ50mを超える石灰岩の岸壁が、およそ2kmにわたって続く渓谷です。大正14年10月8日、国の史蹟名勝天然記念物に、名勝指定県内第一号に指定され、日本百景のひとつに数えられています。」(HP)

夏の暑い日に川下りをした記憶があり、とても涼やかで気持ちが良かったことを覚えています。それが「猊鼻渓」でした。

つづく

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平泉の続編・「達谷窟毘沙門堂」です。

こんにちは。
宝龍花です。
今回の開運スポットは、平泉の続きです。
ご紹介するのは、「達谷窟毘沙門堂」です。
こちらも子供の頃、何度も参詣したことのあるお寺です。
岩に建物がめり込んでいるかのように建造されている毘沙門堂が
子供心にとても不思議に思い、とても印象深いところでした。
そして近くを小さな川が流れているのですが、とても澄んでいたと記憶しています。

坂上田村麿大将軍東征の霊跡である達谷窟に関する最古の記録は『吾妻鏡』文治五年(一一八九年)九月二十八日の条であり、それ以降『諏訪大明神絵詞』や『田村草子』『鹿島合戦』等の中世文学の他、日本国中の社寺縁起にこの窟の名が見え、『公卿補任』に「毘沙門天ノ化身来タリテ我国ヲ護ル」と記される様に、大将軍の本地を毘沙門天と見なす『田村信仰』の発祥地として、国の史跡に指定されて居ります。(HPより)

およそ千二百年の昔、惡路王・赤頭・髙丸等の蝦夷がこの窟に塞を構え、良民を苦しめ女子供を 拐(さら)う等乱暴な振舞が多く、国府もこれを抑える事が出来なくなった。
そこで人皇五十代桓武天皇は、坂上田村麿公を征夷大将軍に蝦夷征伐の勅を下された。
対する惡路王等は達谷窟より三千余の賊徒を率い駿河国清見関まで進んだが、大将軍が京を発するとの報を聞くと、武威を恐れ窟に引き返し守を固めた。
延曆廿年(八〇一年)大将軍は窟に籠る蝦夷を激戦の末打ち破り、惡路王・赤頭・
髙丸の首を刎ね、遂に蝦夷を平定した。
大将軍は、戦勝は毘沙門様の御加護と感じ、その御礼に京の清水の舞台を模して九間四面の精舎を建て、百八体の毘沙門天を祀り、鎮護国家の祈願所とし、窟毘沙門堂(別名を窟堂)と名付けた。

翌延曆廿一年(八〇二年)には別當寺として達谷西光寺を創建し、奥真上人を開基と
して東西三十余里、南北二十余里の広大な寺領を定めた。(HPより)

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