季節の変わり目
花見 正樹
![雪景色の北海道大学 農学部 写真素材 [ 5489772 ] - フォト ...](https://msp.c.yimg.jp/images/v2/FUTi93tXq405grZVGgDqG4EMeEH12zvnqdMLuEX8hZRRdumjxoU9-hqZoidPIvzbvzOuqQNqcNPowigyabbfQOjYQ4hPonTxOTIivZIEuboggfheT3VZvQQXUlSp7XonFW8qCg9JccEDAkW7qgTayoAgOERmond4rce8jpRphSmrlg_CZut-1eRwx49pFTf5fxb05t2eFDJQaKPSZj0SLRcxUf7dscL3O9Iid1k4X2-rYG-IDkbymofK7gpEs_UZK_xG3l4SXxqKk37GyHNWHw==/450-20180306125228.jpg)
ここ数日、寒さが厳しくなっている上にオミクロンなどという厄介な代物に邪魔されて、人込みには近付けませんが、季節の変化は待ったなし、もうすぐ立春、春はもうすぐ近くまで来ています。
春を待つのは古今東西・老若男女みな同じ、季節の変わり目を表わすのに「節句（せっく）」という言葉もあります。
私のように高齢になると五感が鈍るのか、喜怒哀楽の感
つい数年前までは下手な釣り師ながらも、激流の大アユ釣りを楽しみに、河原を焼く熱い太陽の季節を待ち望んだのに、その生き甲斐を諦めた今は、めっきりと季節感が薄れているのを感じます。
それでも春を待つときめきは少々残っていて、もう少しだけ人生を楽しむ気にもなっています。
春の訪れといえば、節分、立春、梅が咲き鶯が啼いて、桃や桜の季節へと続きます。
そこで、季節の区切りとされる「節句」について考えてみました。
平安時代の貴族は「人日（じんじつ）・上巳（じょうし）・端午（たんご）・七夕（しちせき・たなばた）・重陽（ちょうよう）の五節句を、大切な行事として考えていたようです。
したがって本来は旧暦であるべき「節句」ですが、今では新暦で用いられています。
1月7日の「人日の節句（草の節句）」には、薬効のある野草のる七草入りの粥を食べて健康を祈願します。
3月3日の「上巳の節句（桃の節句）」には雛人形を飾ってはまぐりのお吸い物を食して女の子の健やかな成長を祈願します。
５月５日の「端午の節句（菖蒲の節句）」には人形や鯉登を飾り、粽（ちまき）や柏餅を食べ、菖蒲の湯に浴して男の子の健やかな成長を祈願します。
７月7日の「七夕の節句（笹の節句）」には、短冊に願いごとを書いて笹に吊るして願望成就を祈願します。
９月９日の「重陽の節句（菊の節句）」には、菊の薬効が健康と長寿に効くという故事から、菊入りの酒や吸い物などで健康を祈願します。
「初節句」という言葉はどなたでもご存じだと思います。
これは、生れたお子さんが初めて迎える「節句」をいいますが、五節句の全てが該当するわけではありません。
赤ちゃんの健やかな成長を願う行事ですが、女の子は３月３日の「桃の節句」の雛祭り、男の子は５月５日の「菖蒲（勝負）の節句」の鯉のぼり、これが定番です。
というように、赤ちゃんが初めて迎える桃か菖蒲の「節句」を「初節句」といいますが、赤ちゃんが生れて２１日を経過しないで「節句（女子は桃、男子は菖蒲）」の日が訪れた場合は、初節句を翌年に持ち越すこともあり、生れたばかりの赤ちゃんで「仮初節句」をご夫婦だけで行い、翌年の「節句」に両家の御両親を招いて正式の「初節句」という方法もあります。
この時に飾る人形は、代々家に飾った物も良し、譲られた者も良し、新たな物も良し、とします。
桃の節句と五月人形にも贈り方の作法があって、赤ちゃんが女子でお雛様の場合は、妻側のご両親から贈って頂き、、赤ちゃんが男子の場合は五月人形も鯉登も夫のご両親から贈って頂くのを通例としますが、ご家族にもさまざまな事情があり、なかなかこの通りにはいかないようです。
我が家でもかつてはお雛様も五月人形も飾った時代もありましたが、遠い昔のことです。
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仕事は引退しました。
この七草粥の起因は、平安時代の貴族の間に流行した「若菜摘み」の風習と古代中国から伝わる節句の行事などの延長ともいわれますが、昔は７種どころか12種の若草を粥に混ぜて食したそうです。
とくに、セリなどは紀元前から野菜として食されていたらしく、「日本書紀」にも載っていて、セリは「せり勝つ」という意味の縁起もの。しかも、胃を丈夫にし、解熱効果、利尿作用、整腸作用、食欲増進、血圧を下げる効果などの他に、鉄分が多いるので増血作用もあり、七草それぞれに美容健康効果があるのですから、ほぼ完全な健康食品が「七草粥」なのです。
「背なの子はホステス」、このホステスから「て抜き」をして、「セナゴハホスス」、これが春の七草の頭文字です。
令和４年は「五黄土星・壬寅（みずのえとら）」年、万人共通の吉方位の恵方は、「北北西」です。
久しぶりに歩いた年の瀬の銀座通りは、その両側を眩（まばゆ）いばかりのイルミネーションの輝きの壁に囲まれていた。その谷間をさまざまな車輛が奔流のように流れている。
球磨川に身を浸し、清冽な流れを全身で感じつつ、下手な鮎釣りを愉しんだ晩夏のひと時に想いを馳せると、歩道の端に身を乗り出した自分、今にも車道の流れに足を踏み入れようとして、ふと手に竿がないことに気付いて思いとどまり、あること気付いて愕然としました。
お互いの消息は連絡し合えばツーカーなのに、お互いにまだ誘い合うのが怖いのだ。
くれぐれもお体大切に、
つい先日、長女夫妻と３人で両親の故郷である会津喜多方市に行き、父方・母方の実家と親しい従弟の家に立ち寄り、車に積めなくなるほどの米や野菜などのお土産を頂いて参りました。その折に、私の所有する築２百年近い廃屋の取り壊しを従弟に委託してきました。その家は茅葺の曲がりや造
りで部屋が八室、囲炉裏が二つある昔は庄屋だった旧家でしたが、会津磐梯山の噴火で土台が少し傾き、玄関や勝手口などの出入口がガタビシしたのを修繕したりして何とか生き永らえさせてきました。しかし、主なく手入れの行き届かぬ陋屋の宿命で、台風や大雪に晒されたままの半世紀で見る影もなく寿命を縮めてしまいました。
その廃屋の最期を見届けた同行の還暦近い長女は、半世紀前の小学生だった頃、夏休みにこの家で過ごした思い出があるだけに、その変わりように驚いていました。
士を曽祖父に持つ貢先輩は、即売会の合間をみて我がボロ屋に立ち寄り、囲炉裏端でお茶を一服、身内差し入れの喜多方ラーメンを食したことがあります。会津士魂21冊を始め膨大な作品を残した貢先輩の逝去時の孤独さは信じられないほど哀れでした。その死後、ついに身内は一人も現れなかったのです
開運道講師で、咸臨丸と海軍提督・木村摂津守を主題にした長編の歴史文学を開運道ホームページに長期間にわたって連載させて頂いた作家の宗像善樹さんが12月２日の夜明け前、突然の呼吸困難で急死されたのです。
３人の米沢新聞役員の死、宗像善樹さんとも縁があった同じ開運道講師で私の古い友人である三武義彦氏の急死など、訃報だらけで身が縮むばかりです。
戊辰戦争の死者数8420人、西南戦争における死者数は13168人、合わせて約２万５千人にもなります。
いま、花見化学本社となり、それまでの本社は倉庫と休憩室になっています。
ただ、心配なのは、このような状況下での東京オリンピックの成り行きです。吉と出るか凶とでるかはコロナ次第、何が起こるか分かりませんが、祈るような気持ちで各競技を楽しませて頂きます。
日本一の激流・球磨川の大鮎釣り、雑文を含めたもの書き、この三大生き甲斐（道楽）の重みは、もう何事にも代え難いものでした。それが、昨年７月に九州南部を襲った豪雨による球磨川の氾濫で大切な人も拠点も失い、失意のどん底に落とされて、生き甲斐の一つを喪失したのです。
週に数日は築地サロンに出勤して、余技の癒し整体などでの軽い運動も有効かと思ったのです。 
開運道築地サロンは、何の取り柄もないマンションノの１３階の一室です。
ところで、このテラスの上にはガラス製の小さい灰皿と長さ約３０センチの楕円形卵型の陶磁器のツボ（花瓶）が置いてあり、ツボの中には、このツボが出展された作家の作品展の色褪せた案内ハガキが窮屈そうに眠っています。
こらもご覧ください。
ところで、このコロナ・ワクチンの接種については、私の周辺でも賛否両論、様々な意見が飛び交っています。
ワクチン接種前の問診で、何の問題もない健康体の人は、接種後１５分待機で帰宅ですが、過去にアレルギー症状（アナフィラキシーを含む）や、採血等で気分が悪くなったことがある人、その他なんらかの理由がある人は３０分の待機でした。この３０分組の方が圧倒的多数だったことにも少々驚きました。ともあれ、問題のある人は、３０分以内に反応が出る、ということです。
日本の政府がもっと国民の命を大切に考えて半年早くワクチン確保に積極的だったら、東京オリンピックも堂々と開催できたのに、と思うと残念でなりません。